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手法，似较利落。禅之见性，或有随即断 惑而超凡入圣者，或有悟而未证，须历事锻心，铲除染习以 期实证者，其谓见性成佛者，乃见成佛之性，本具之灵觉， 由此即可进入成佛大道之门耳。由于功行之深浅，悟证...
果严法师
|佛学论文|因明|五明|
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卷末有朱彝尊手跋：「乙酉夏六月避暑缘荫山房桐阴 蔽日蕉影分凉因检旧藏得宋晦堂所集冥枢会要其禅机 渊义宜与大道相符种种发明无不融会细为玩味不觉
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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暂舍，始能无病。否则，必起中道法爱。果能离斯法 爱，即入分真，登初住位。入分真已，大理、大誓愿、大庄 严、大智断、大遍知、大道、大用、大权实、大利益、大无 住，一时顿起。是谓下根人具修十法，而成...，三昧自然现前矣﹗ 十一、大道本来现成，何劳言说。古来诸祖，见众生昏 迷。但知贪着五欲，不思出离。不得已，曲垂方便，设施门 庭，以诱其至于至道。所以沩山以水牯牛作话头。国清宝祖 ，以拖死尸起 ...
张圣慧
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有酒不肯饮，但顾世间 名。 所以贵我身，岂不在一生。一生复能几，倏如流 电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成。」 大道久已丧失，乱世之情欲日滋，人人不知适性保真，但求 取虚名，殊不知百年之后，虚名又...
包根弟
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僧道章」一文，提出反驳。太祖认为二教之行，系大道 使然，有益王纲、利良善、化凶顽之效，可惜世人却因二教 之理通幽微而不知其功。值得注意者，太祖虽肯定佛道二教 益世与利于治道的功效，认为若百姓乐从...
朱鸿
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”(罗什本：我、我所为二。)又：“若都不视、不熟视、不暂视；不作一相、亦不暂相。”（罗什本：一相、无相为二。）又：“大道、小道为二。”（罗什本：正道、邪道为二。）又：“有数、此无数为二。”（罗什本：...
许宗兴
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不可 测矣，宜求之于筌表，寄之于玄外」(同上)。由是可知其寄 言显意之主张矣。支公注庄子逍遥游，亦寄言鹏鷃而显大道 之状。鹏鷃之状，无须明言，只消取其大意，则不致害其要 旨。支公复言「毛鳞有所贵...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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佛做佛事，只是小孝；了脱生死，只是中孝；解脱众生，才是大孝，所以佛教的孝道是无上大道。以此证明佛教的孝最高。
这一时期的佛教哲学还表现在佛教界内部的融和思潮，具体地说就是禅净合流，宗教合一。&...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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开创，可以说他是以一套宗本于智慧之道的社会哲学 与功夫理论来应对混乱的世局，而无意制造社会的新气象，因为那些都 不是大道的本身。 庄子是老子之后道家理论最重要开创者，道家哲学基本上也就是老庄 二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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美好的世界。” 华梵位于石碇乡大仑山，几经艰辛完成人力物力之筹措、开山规划，肩负重责以佛法艺术观点设五区十景：大学之道、菩提大道、百丈寮、饮水思源、三友路等，以环境教育为施设重心之学府，校园内的精神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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